ปุน อามาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 33

ประโยค - สมุนไพรตำกลบทานาม้วน วินยุทธฺวณ อุตฺโธนา (ทุตโธยา โค) - หน้าที่ 210 มนต์ตุ อุตฺตมมนฺตุมนฺตฺย สมุนไพรโอ ํ ฆ ส ษสฺวาตี ตสส สกฺโส นา ํ ฉนฺทฺโต สกฺโส นา ํ จ ฤทธิยา จาติ โยชฺตพฺโพ ิ พุทธาธํน เนจ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรตำกลบทานาม้วนที่มีคุณสมบัติพิเศษและการใช้งานในด้านเวชกรรม มีการอธิบายถึงเฉพาะทางการแพทย์ดั้งเดิมและเชื่อมโยงกับการรักษา โดยส่วนใหญ่จะเน้นในเรื่องของความหมายและการใช้สมุนไพรใ

ประโยค-สมุดป้าสักกิ นาม วินยภฤกษ์ (ดำโทษ ภาคา)- หน้าที่ 393 ยาวตยติ อบายฉิวาม่า รุกขอทมน์ มูล แต่สมามि หารเตพาะ ๆ โดย ปนา สงมิค วิลมิ์ตุติปี อนาคตวา อาหริน อุปกรณ์ สงมิคา ภูมิษา ปุกคลิกิ วิหร ฆาตี ๆ

เนื้อหานี้เน้นไปที่การตรวจสอบและวิเคราะห์เทคโนโลยีที่มีลูกเล่นต่างๆ การเปลี่ยนแปลงในอนาคตและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ ทบทวนหลักวิธีการที่สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาและปรับปรุงคุณภาพชีวิตให้ดียิ่งขึ้น ตัวอย่าง

ประโยค(ณ) สมุดปะสาทิกา นาม วิไลภูฏา (ปุโจม ภาโค) - หน้าที่ 410 อิม สุกูญ ปีโพทวา มม อนาวปวตติ ทูลเสถวา กิราวปุตสาสาวิจกา นำ ช่องพูดา ทุงสมมิต ทาทพุพาวา สอุตสาโห รญาติ ดาว ๆ อาณา อธิญฺโชโก ออนินฺทิตว

เนื้อหาที่นำเสนอในสมุดปะสาทิกา ช่วยให้ผู้อ่านได้เห็นถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญในทางปรัชญา โดยมีการใช้ภาษาที่ซับซ้อนเพื่อสะท้อนถึงความลึกซึ้งของอุดมการณ์ตลอดจนข้อถกเถียงต่าง ๆ ที่น่าสนใจ เนื้อหาในหน้า

โย ปุน วิภูฒิ วิภูฒุ วุฒิโก โโล่ อุปปิติโต / อณุภาคียสส อธิครณสส/ กิญจิ เทส เลสมุต ตุ อุปาทาย ปาราชิณ ฐมหมน อนุทุเสวย / “อุปปาว นาม นำ อิมมุหา พุทธมจริยา จากวยนติ. / โต อปรน สมเยน / สมุณุก

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญและแนวทางการบรรยายธรรม โดยเน้นการเข้าถึงและปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้อง เพื่อให้มีชีวิตอยู่ในแนวทางของพระพุทธศาสนาอย่างมีความสุข. มีการอภิปรายในเรื่องอุปปิติโต และอธิครณ ต้องอิงต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ฐานปฺปตฺตา มา ชีรนฺตุ ชรปฺปตฺตา มา ภิชฺชนฺตฺติ อิเมสุ ตีสุ ฐาเนส กสฺสจิ วสวตฺติภาโว นตฺถิ สุญญตา

เนื้อหาที่วิเคราะห์การแบ่งประเภทของรูปร่างและความหมายของการว่างเปล่าผ่านวิสุทธิมคฺคสฺส โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวสวัตติซึ่งไม่มีการเกิดและการดับ การแยกประเภทในสามระยะ คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิโลกนสมุมิญฺชนปสารณวเสน อภิกุกเม ปวตฺตรูป์ ปฏิกกม อปฺปตฺวา ตตฺเถว นิรุชฺฌติ ปฏิกกเม ปวตฺตรูป์ อา

ในบทนี้มีการอธิบายถึงกระบวนการในการที่สิ่งต่างๆ เกิดขึ้นและดับไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 253 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิย โยคิโน วสฺสสตสฺส ตติยตติยโกฏฐาสปริจฺฉันเน วโยวุฑฒตฺถคม- รูเป ติลกขณาโรปน์ องคุลงคุลบุตร ชาลา

การศึกษาภายในวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับวิทยาการด้านโยคินและปัญญาในรูปแบบต่างๆ โดยมีการสนทนาถึงทฤษฎีทาง geometrical และละเอียดลออในมุมมองทางจิต สามารถเข้าไปอ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ประโคม - ทมฦปฺปฏิภาณ (สดุตโม ภาโค) หน้าที่ 121 มาลากรวนอุตร นิคฺขีปุสฺถ อรโธสส. ราชา "เทนที คุณญา น คาร์ อนีสูฏฺพาติ อาเท นครวิถีส ฺ"ปลสุสฺ สมนานํ สกฺญุปฏิสนฺน กมฺมุนุตถิํ วิสูตรา ปุน รฺนิโสทํ นิวาสนา

ในหน้าที่ 121 ของงานประโคม มีการพูดถึงการปฏิภาณที่สำคัญในสังคมและการแสดงออกของบุคคลซึ่งมีผลต่อความคิดเห็นและการทำงานร่วมกัน การสนทนาเชิงลึกเกี่ยวกับอุดมคติและการปฏิบัติในมิติที่หลากหลายทำให้ได้รับรู้ถ

โหติ ๕ อมานี ปญฺญ ภาณี นวํ เวกสนฺนานิ โหนฺติ๘๕ [๑๒๖๖] ตถ๗ ภาณี เวทนิตฺ ภยาวเรนต นาโย ํ ปาณาติ- ปทปูจๅอฤติ ปาณาติปทํ กํมมฤกษา ฯ ภยํ เวทนิตํ อตฺโต เอโก๖ วรญฺา นาเมติ ฯ วิวิริ โทติ พาหิ อนุตฺตคณฺหิ ฯ เอ็

เนื้อหานี้เกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การฝึกฝนความรู้และการมีจริยธรรมเพื่อการดำรงชีวิตที่ดี โดยเฉพาะการเข้าใจ มนุษย์และความเกี่ยวข้องกับความเจ็บปวด และการดำเนินชีวิตอย่างมีสติภายในสังคม.

ประไภ๙ คงมคตฺที่ปีนี้ (ฤดูโยภาค) - หน้า ที่ 446 กุลมูพิโก โลสี วิเนทฺวา โลสาตปโน ชาด ฯ ปญฺญนิปลกษ สุข ปรมฺคุเล อรฺฺชาตฺวา คุณฺวา มณี นามา ราชา พาราณสรีช ฯ คเหวา มณี นามา ราชา สุขวิชชาา พนฺธาเภตรา พ

เนื้อหาของชาดกุฎกฏาในฤดูโยภาคนี้กล่าวถึงพระราชาที่มีชื่อว่ามณี และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเรียนรู้ รวมถึงการประพฤติปฏิบัติอย่างเหมาะสมในช่วงนี้ ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา ในบทความ

ประโยค(คัส) - สมุดบันทึกทิกา นาม วิญญูภาค (ปฐมาภา) - หน้า 367 ตุตต วุตตะนีติ ภนุตๅ อา อาหารเกน หิ มานา อิทินาม อาหารนุตติ วุตเตติ อาปัตติ อนันต์ปวาๅ ตุ ภนุตๅ สุตะมิกิ วา อุตามิกิ วา อุปปติจิตพุทธิๅ สุ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้และจิตใจในบริบทของการสำนึกและการเข้าใจอาหารในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกขุและการฝึกฝนจิตให้เป็นไปในทางที่ถูกต้อง รวมถึงการจัดการกับสิ่งรบกวนจิตใจ

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธิภูมิกล้าสว่างนาม มหาวิทยาลัยสมุทราย มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปฏิน ภาโค) - หน้า 297 อสูกุมภ์ฐานนิเทศ สมุทรโต ๆ ปุน สมุทรา ถี สามปูลา สมปอ่ ๆ [๒๒๐] กุญแจโคี กาฬกจร โก ปิกฤุธี

ข้อความนี้เป็นเนื้อหาทางศาสนาที่ประกอบด้วยบทสวดภาวนาและคำอธิษฐานซึ่งมีรากฐานทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งในคำอธิษฐานของไทย บทบาทของเนื้อหานี้เชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางศาสนาที่มีความสำคัญในการสร้างความศรัทธาและ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 339 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส มคุคภาวนา อาปชฺชติ วิปฺปยุตฺตตา วา กิเลสาน น. จ. ปัจจุปปนน กิเลโส จิตตวิปปยุตโต นาม อตฺถิติ ฯ นาย อาเวณิกา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคศาสนา โดยเฉพาะอุปกรณ์ตามญาณทัศนะที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกกิเลสในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต พร้อมทั้งการพิจารณาถึงการเกิดขึ้นของกิเลสและกระบวนการที่นำไปส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 342 วิสุทธิมคเค ๆ เอส นโย รูปารูปาวจเรส ฯ โสตาปนนาทีสุ ปน ยสฺส ยสฺส อริย บุคคลสส ขนเธสุ ต ต์ วฏฏมูล กิเลสชาติ เตน เป็น มคเคน ปรีน ตสฺส

เนื้อหาในบทนี้มีการพูดถึงการวิเคราะห์กิเลสและการหลุดพ้นจากวัฏฏะ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการดับ ซึ่งยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับต้นไม้และที่ตั้งของรากและกิ่งก้าน โดยเฉพาะการ

ประโยค - ปรมัตตัญญูสาย านาม วิชญาณอมฤต วชิญาภิรม วิชญาญาติ วิญุตาภิรม สุกฺญาณตา มหาวิสาภิรม มหัฎฐา สมมาพาย (ปูโณภาโก) - หน้าที่ 25 ปัญหาเภาะญาณ วุฒานา วิชญายาติ วิชญู่ สกฺญาณแมวินิวิสุทฺษญาติ หิ วุฒา

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจถึงปัญญาและวิชญาณ โดยเน้นไปที่การพัฒนาความรู้ในด้านต่าง ๆ เช่น วิชญาณอมฤต การเข้าสู่สภาวะที่สูงขึ้น โดยมีการอ้างอิงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการศึกษาและการเผยแพร่ความรู้ ซึ่งสามารถใช้

ประโยค - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81 ชีวิตนุฌราย อาชานิวา อิง ลาวูจูร อิธวา วาสนา ภูติ วิกีณีตุ จิตติ อากาศติ "กี ปนาสุ ภนต อนตราโย ภิวสุตติ สุตา "อาม อานนท์ สุตาหมง วิริวา โส มูจุมูบ ปฏิญาณ

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความหมายของชีวิตผ่านการปฏิญาณที่มีต่อกัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อสังคมและความสุขของบุคคล เนื้อหายังเชื่อมโยงไปถึงการสร้างสัมพันธภาพที

ประโยค - สมุนไพร (ที่บท ภาคใต้) - หน้า 631 ฐานปปกภาคเปนญจ ทาสเสวตา อิทธิา เดส กมมาน การกสสุ สงมสสุ ปริฉา ทาสเสนโต ปุน ฉฏอุกคราเมา กมมาสอิภาว ฉฏอ ปริฉา กมมิวิปฺติอกรณ์น่า ฐุนมะแนนวาทกวูโภติ ฯ กมมิวคฺ

เนื้อหาพูดถึงการใช้สมุนไพรในภาคใต้ของไทยและอิทธิพลของสมุนไพรต่อการรักษาและการแพทย์ท้องถิ่น โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติและวิธีการใช้สมุนไพรเพื่อช่วยบรรเทาอาการ และมีการเรียกชมประโยชน์ต่างๆ ที่สมุนไพรนำ

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจภิญญา สมบูรณ์สกาวา คุณานดา (ปฏิธรรม ภาใต้) - หน้า 254 โกโรด์ ตู ว ชามเมฆ จิตโต มณฑน สมบูรณ์ ราชัช การิท เอตต์ุพรหมคุณเสุข ตู ปุตติสานนาหุมปลาสิทธิ จิตโต หิตสมมุติจิตโฒ ๐ ภา

สารคดีนี้สำรวจแนวคิดและผลงานของนาม วินิจภิญญา สมบูรณ์สกาวา คุณานดา ที่เชื่อมโยงกับมิติทางจิตที่ลึกซึ้งและความสำคัญของแนวคิดนี้ในโลกปัจจุบัน พร้อมทั้งอธิบายการประยุกต์ใช้แนวความคิดในชีวิตประจำวันซึ่งสา

ประโยค - สมุดบาสากิลา นาม วิฑูรภาค (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 331 อุกาสภูมิ คฤหพเทพา ยิว อดิเรกวิจิว วา อดิเรกปุตโต วา วิยนามมิ คฤหพ ชิปโต โชติ ตำ สุพนิม วิยนามมิ วิฑูรภ ปุน คาฯพุทธ ๆ ปฏิญาณคตมง

บทความนี้เป็นการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิญาณและคำสอนในพุทธศาสนา อธิบายถึงการใช้คำต่างๆในการปฏิญาณเพื่อส่งเสริมจิตใจของนักบวชและผู้ปฏิบัติธรรม ต่างๆ เช่น การสร้างความรู้สึกสงบและการพัฒนาปัญญา ตลอดทั้

ปรจิตรินิเทส วนชุนา อุตโต ปน ตราบี วิงฺเคปี ยกา อิฺมิฺนา จ วิฺตุกฺ- นาทอิตนาน ชมุนาสา วุฒ๐๙ อวมฺน๐ กฺ รุ่นํปิปรฺุณฺโต ปุคคลสุลา อวกฺโต อรฺปิโย ฯ อุตโต เบเป ทฺวฺูพโภ ฺนามสมุกฺโณ วิกฺกํวิจารสมฺกิจตาสุสน

ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่ปรากฏในหลักการของปรจิตรินิเทส วนชุนา โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของวรรณกรรมที่อยู่ในกรอบต่างๆ เช่น อุตโตและความสัมพันธ์กับการคิดสร้างสรรค์ มุ่งเน้นถึงผลกระทบทางจิตใจท